UN NUEVO PARTIDO PARA LA ILUSTRACIÓN DE UN NUEVO SUCRE

Por: Stiven Vitola Zambrano – Economista, Magister en Administración de Empresas, Docente Universitario.

Giotto di Bondone, un gran pintor que vivió al final de la edad media y principio del Renacimiento, fue un artista que se sumó a las voces que surgieron en contra del oscurantismo medieval, ese conjunto de estrategias llenas de dogmatismo que buscaba mantener sin instrucción a las clases populares. Este oscurantismo intencionado se dio bajo la forma explícita de la restricción de la difusión del saber y de forma indirecta al ensombrecer, dificultando el lenguaje en las obras escritas, dándole cierta “vaguedad” y “exclusividad”.

El concepto está ligado a la tutela eclesiástica, pero se registra un uso extendido en el tiempo. Joahnn Ruechlin fue el primero que nos habló en su sátira “Cartas de los hombres oscuros” al hablar de los monjes dominicos, parodiados como oscuros ya que apoyaban la quema de los libros no cristianos. El oscurantismo representó restricción del conocimiento, prohibición de la libre expresión, la literatura tenía que ser de tendencia religiosa, la fuente principal de saber era la biblia, dogma religioso que tenía componente de irracionalidad, que transcendía en la sociedad toda vez que prevaleciera el teocentrismo y a partir de ahí las clases sociales se jerarquizaban por su cercanía al clero como las más privilegiadas. Los últimos en la escala eran los granjeros y siervos. Las condiciones de vida eran pésimas, esa época oscurantista creaba las bases para un trabajo devastador que debilitaba física y mentalmente, cuyas condiciones no se discutían, era el caldo de cultivo para generar cualquier tipo de enfermedades, un caso ejemplar fue la Peste Negra.

A fines del siglo XII, en el sur de Francia comenzó lo que fue la primera Inquisición; se trataba de tribunales formados por religiosos con el fin de combatir la herejía y la brujería, conjeturas que servían para castigar y suprimir físicamente a todo aquel que se atreviese a oponerse a los dictámenes de la iglesia, no importando cuán irracional fueran sus puntos de vista, porque lo que buscaban era justificar sus dogmas. Esto se puede ejemplificar con el criterio que asumieron respecto al gato, vieron a este animal como un vehículo sospechoso para confabular contra las autoridades. Estas sospechas se basaron en parte por el desconocimiento de la fisiología del gato, por eso eran asociados a las llamadas “brujas” y a supuestos actos de brujería. El primer paso para condenar al animal tuvo lugar a comienzos del siglo XIII de la mano del papa Gregorio IX, quien en una de sus bulas realizó una asociación entre los gatos y el diablo. Fue así que, tanto la religión católica como los ciudadanos en general condenaron a estos animales y lentamente comenzaron a exterminarlos, en muchos casos, mediante fuego y torturas, tanto a las brujas como a la representación del mal, los gatos negros. Basándose en las supersticiones y decisiones eclesiásticas, con el correr de los años se mataron a casi la totalidad de gatos y a cientos de miles de mujeres acusadas de brujería, entre muchos otros que acusaron de herejía. Algunos textos señalan que los gatos prácticamente desaparecieron como consecuencia de la gran matanza y sin fallas de los principios ecológicos, la naturaleza les cobró muy caro, hubo una enorme proliferación de roedores sobre todo de “la rata negra” transmisora, a través de la pulga, de la letal peste negra y con ellos purga humana, los 80 millones de europeos quedaron reducidos a tan sólo 30 entre 1.347 y 1.353.

Giotto por su parte, ayudó a impulsar el Renacimiento, con su extraordinario arte ayudó a crear la perspectiva de tres (3) puntos; por primera vez un artista pintaba en tres (3) dimensiones. Siendo un niño de 11 y estando al cuidado de unas ovejas, pintó una de ellas con tiza; mataba el tiempo dibujando una oveja sobre una piedra plana con una tiza, cuando acertó a pasar por allí el pintor Florentino Cimabue, quien impresionado por el talento natural de Giotto, que había dibujado una oveja tridimensional, tan natural y perfecta que parecía viva, le acompañó hasta su cabaña y consiguió convencer al padre de que le dejara hacer del muchacho su aprendiz; después de eso, a los 30 años de edad era famoso más allá de Florencia. Le dio al mundo lo que veía, marcó la diferencia, por primera vez en mucho tiempo los humanos miraron para arriba.

Contextualizando la temática antes expuesta, se hace necesario nuestra participación en un partido político de carácter amplio y democrático, que nos una para que Colombia se desarrolle como nación próspera con democracia, paz, soberanía nacional, democracia económica, derechos universales y que busque el bienestar y la dignidad de sus gentes, un partido con una perspectiva única que nos permita ver para arriba y sacar del oscurantismo al que han sometido a la población colombiana y sucreña en particular, las retrógradas clases que han manejado el poder nacional y local durante tantos años.

Sucre es una economía basada en relaciones semifeudales, donde aún existe la aparcería, altas concentraciones de tierra, ganadería extensiva y prácticamente sin industrias, es obvio que debe reflejar la postración política del ente territorial en sus instituciones gubernamentales, pero es sabido que esto garantiza los intereses de los que manejan el poder económico; es por eso que frenan el avance de las fuerzas productivas y obstaculizan los avances del capitalismo, toda vez que rehúyen la utilización de nuevas tecnologías en los campos y no capacitan el recurso humano, ni brindan oportunidades para que estos se capaciten, no propician la creación de gremios institucionalizados que velen por el progreso de los sectores económicos, ni existe una cultura emprendedora y de transformación a nivel gubernamental. Hoy vemos el desdén de quienes en el gobierno separan su suerte personal de la suerte del departamento, les va bien a ellos, se llenan de opulencia, grandes casas, carros, estudios exclusivos en sus familias, pero a las personas de a pie que son la gran mayoría les va mal, y es que mientras mejor les esté yendo a quienes gobiernan, peor les irá al resto de los sucreños.

No es mentira que la economía de sucre está deprimida, representa un 0.8% del PIB, lo que no es de extrañar si tenemos en cuenta que la informalidad laboral es del 64%, siendo así reflejo de la política que ejercen los caciques gobernantes y en el pensar de su gente, tanto así que a pesar de la corrupción, estimada como una de las más aberrantes del país, según informes ampliamente difundidos por los medios y por el gran número de escándalos protagonizados por ellos, la población los sigue eligiendo y sigue creyendo en los nuevos nombres (que saltan a la palestra pública) de las viejas familias que han ostentado el poder.

Este contexto me recuerda el Poema de Ozymandias, un soneto de Percy Bysshe Shelley, publicado el 11 de enero de 1818, el cual nos muestra que es la inevitable decadencia de todos los gobernantes, su poder y el de los imperios que estos construyen, sin importar cuán poderosos fueron en su tiempo, dice:

“Conocí a un viajero de una tierra antigua quien dijo:

«dos enormes piernas pétreas, sin su tronco se yerguen en el desierto. A su lado, en la arena, semihundido, yace un rostro hecho pedazos, con ceño y mueca en la boca, y desdén de frío dominio, cuentan que su escultor comprendió bien esas pasiones las cuales aún sobreviven grabadas en estos inertes objetos y en las manos que las tallaron y al corazón que las alimentó.

Y en el pedestal se leen estas palabras: “Mi nombre es Ozymandias, rey de reyes:

¡Contemplad mis obras, poderosos, y desesperad!” Nada queda a su lado. Alrededor de la decadencia de estas colosales ruinas, infinitas y desnudas se extienden, a lo lejos, las solitarias y llanas arenas».

Ante tanta ceguera política, un partido como el antes expuesto representará la luz en la oscuridad, y aunque pesan mitos en la mentalidad de mucha gente, aunque el pueblo no le crea sobre las nuevas rutas del desarrollo que se están planteando en el mundo, este partido deberá cumplir con su papel ilustrador y sostén para producir los cambios que se necesitan en los entes territoriales que conforman a nuestra querida Colombia. Digamos por ejemplo que, si a alguien se le ocurriera proponer un tren ligero elevado en Sincelejo, podría costarle capital político, pero solo ilustrando con nuevas experiencias se abrirá los ojos de los ciudadanos sobre nuestro potencial; ciudades más pequeñas como Rionegro en Antioquia con un tercio de la población de Sincelejo ya le está apostando a este tren elevado, o decir por ejemplo que Londres en 1.860 con menos población que Sincelejo en la actualidad construyó el primer tren subterráneo a vapor, o que Boston con 300 mil habitantes, antes de llegar al siglo XX en el año 1.898 creó el primer tren eléctrico subterráneo.

Los sucreños debemos tener dignidad para proclamar un nuevo contrato social, “el gobierno pedirá a las empresas que crezcan y generen empleo de calidad y, a cambio el gobierno se comprometerá a financiar I+D”. El nuevo contrato social se basará en la estimulación de la ciencia, tecnología e innovación y las empresas y personas respirarán un ecosistema empresarial comprometidos en la generación de riquezas.

Este partido será Giotto di Bondone mostrando las dimensiones que no veíamos antes e iluminará el sendero que nos sacará del oscurantismo impuesto por los terratenientes y la retrograda burocracia que mantiene a la mayoría de la población con los ojos vendados, o enceguecida como aquel ilustre personaje del mito de la caverna expuesto por Platón en Grecia, 380 años antes de Cristo.